小孩可以去寺庙烧香拜佛吗
小孩可以去寺庙烧香拜佛吗，人们对于文化是有非常多的信仰的,而且其中佛教就是我国信仰最多的宗教之一，去拜佛这时就可以得到佛菩萨的加持。以下分享小孩可以去寺庙烧香拜佛吗
小孩可以去寺庙烧香拜佛吗1
小孩子不能去寺庙，具体解释如下：
1、小孩子易受环境影响
小孩子长大一些，行为和心理成熟一点才可以去寺庙。而小孩子不能去寺庙的原因主要就是因为孩子容易受到环境的影响，然后使心理容易受到惊吓。一般的小孩子没有经历过这种严肃的场合，她的心灵会不适合去这种庄严的寺庙场合。
2、寺庙焚香烟气对眼睛有刺激性
第二种不让小孩进入寺庙的原因就是因为寺庙里的香火很旺盛，而且来拜佛的人员来自四面八方，特别是对于一些当地有名的寺庙的人流量会很大，而且家长一不注意小孩子也是比较容易走丢的。
而且在拜佛的时候香火的焚烧会引起一部分的空气污染，而这对于还未生长发育完好的小孩子们来说，这些焚烧的烟气对孩子们的眼睛会有一些刺激性，这些烟气是对小孩子们来说是有害的，如果一些家长不小心控制好自己的烟火时，可能还会使孩子烫伤。
小孩子不适合去的其他场所
1、葬礼
葬礼是为了怀念逝去的人而举办的，并且在葬礼当中的气氛也会比较沉重，也会有许多怀念亲人的人在那里失声痛哭。就是这一种环境因素，可能会让孩子被这样的气氛给吓到，以至于影响到小孩子的心理健康以及他的情绪发展。而且还有另外一个原因是小孩子一般都会比较调皮，他们小不懂事，更不懂得葬礼的真正意义，所以会引起他们在那里欢乐地玩跑，或者大脑吵大闹，这样子的行为是对逝者的不尊重。因此葬礼是不建议家长带上年龄太小的孩子参加的。
2、成年人的娱乐场所
第二种不适合小孩子去的地方，就是成年人的娱乐场所，比如KTV、酒吧等等。这种场所是属于成年人的娱乐场所，因为这些场所一般都是非常吵闹的，而且有很多的噪音，如果带上孩子去的话，会影响孩子的听力发育。而且在这些场所上面，大人们会在酒桌上抽烟、喝酒或者是猜拳，如果经常带小孩子进出，这些成年人的娱乐场所的话，可能就会导致小孩子长大以后染上这些不良的嗜好。因此，小孩子要尽量少去成年人的娱乐场所。
小孩可以去寺庙烧香拜佛吗2
去寺庙的进殿礼仪
1、进寺院：
要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。
2、进大殿：
要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。
3、进殿堂：
不可在正中间问寻(既鞠躬)必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。
4、烧香：
最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”。
进庙上香：意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以可以燃上一枝、可以两枝、最三枝。不必多上。
进庙上香：可以自己带，也可以在寺院请，不过一般大殿上都备有香，所以你也可以直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，佛菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
寺庙文化的真正含义
寺庙文化历史远久，有兴盛和繁衍的时代，也有隆替隐藏的经历，寺庙道场的变更，证明了我国古今信仰宗教者，心目中对寺庙文化历史意义认识不够，庙内供奉的偶像含义不明，甚至认为寺庙是扶乱和谶纬之说的求解所，完全是一种粗俗的心眼藐视寺庙文化。来自信众的误解，不是主要原因，因为神化感应的宗旨，是一种非常正确的向导，启迪人们见贤思齐。可是，千百年来的传承发展中，由于封建朝代的统治错误影响，重事毁理的争霸，导致了寺庙文化和宗教教理，没有受到合法的布置，使一些教内信徒仍然停留在盲从阶段，由此以来，寺庙文化的佛化世间的真正意义中，因人为的观念偏见，再加教职人员对宗教的宗旨不够明确，所以正常的寺庙文化发展中，潜伏了一些旁门左道的非法行为，潜移默化了佛法教育形象，因此社会上出现了一些落伍之徒，还有一些知识分子断章取义的领旨教理，引起了一些信仰者的不良现象，社会各界怎么能对寺庙文化不生狐疑呢？
尤其在当今物质条件富裕下，一味攀比享受物欲的人们，只有哀求仙佛临福家门的恃怙之心，少见忏悔自咎的积善之行，再者人心难免出现忿恨之念，时常心口不一，怙恶不悛，骄横恣肆，肆无忌惮的心态来拜佛，不是杯水救薪难消业障吗？佛家有言：佛门广大难济不善之人，天雨虽宽不润无根之草。人无善行，何来善报？没有善的种子付出，岂有福果来报？一意孤行的错误形式，不但使自己获益不多，也有负于佛心，更是对佛不敬，如此信仰怎能沾到佛光普照;先贤有云：福由自己作，命由自己造，做善是立命之本，善而不执善行事是解脱烦恼的根本。
寺庙是信仰宗教人的活动场所，是僧人主持佛法和修正行为的居地，是实践佛陀慈悲济世教义的道场，是联系一切信仰宗教者的纽带，是团结各民族大和谐的凑合之地，是一切信众信仰宗教的指南交点。于是我寺发心建设道场，充分发挥其多方面职能，发扬我国佛、道、儒三教并化的优良传统，提倡人间佛教积极进取思想，利乐有情，走与社会主义相协调道路为立足点。
关于寺庙文化的传播，我们应该戮力同心杜绝一切非宗教，非教育意义的歪理邪论，将人们心中的鄙俗之见，和一些前代遗留的陈腐观点，以及人们常说的那些陈词滥调，一一给予纠正，这一点敷衍不得;因为宗教信仰上出现了不良现象，直接给社会和家庭会造成严重后果，轻者干扰社会秩序稳定，重者令家庭破裂，甚至伤害到生命财产，当今信仰者的心里多数还存在着非宗教教育的污点。此等不正之风，追本溯源非他人之过，其责有攸归不可推卸的责任，应该属于宗教徒本身对宗教领域和修养。我认为在今天科学先进和人们生活条件的高潮中，作为宗教教职人员，必须做到明大体，识真伪，依教闻宗，务存通会，不可随波助澜与污合流，行言传身教的标榜，经常抑制信众不正常的行为。这样做才能促使信众树立一个合国家宪法和佛法民情的正确信念，才能使古人塑造的精神支柱和净化人心的.建设事业正常发展，有利于社会和家庭以及个人的素养道德思想，令寺庙文化的正法灌输到人们心里。此举势在我们这一代绝对不能听让一蹶不振，这是我们这一代的神圣使命，唯愿共同勉励扭转往昔“不识之无”者所濡染遗传下来的不良风气。所以本寺领众建设寺庙的宗旨以教育信众正信爱教正行爱国，为社会塑造有用之才，造就承古启今造福大众的正法之器。因此希望社会各界人士大力支持正觉寺的建设，为社会主义精神文明建设事业做出贡献。
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拜神的渊源
过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。
敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么讲究
关于拜神烧香的人
1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方法
1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。
3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。
6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
7、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。
8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
